A busca inútil do bom gosto

O que é bom gosto? E quem decide isso? É uma questão que discuti no fim de semana passado com o arquiteto e designer Harry Nuriev, a diretora do museu Melissa Chiu e a presidente da Net-a-Porter, Alison Loehnis: três árbitros de estilo. Mas o único acordo real nós poderíamos vir para sobre o assunto é que não há mais regras.

Até cerca de 20 anos atrás, havia ideias bastante estáticas sobre o que se passava como estritamente. Em um mundo em que as opiniões eram decididas por uma pequena cabala de vozes, o número de colecionadores de arte “sérios” chegava às centenas e os principais mercados eram em Paris, Londres e Nova York, havia um consenso fácil sobre o tipo de mobília em que se deve sentar, a marca da bolsa que você carrega ou a arte que pendura nas paredes.

As tendências eram cíclicas e sempre mutáveis ​​– mas as coisas que representavam o “bom gosto” permaneciam bastante fixas na mente das pessoas. Se suas cadeiras eram Le Corbusier, você possuía um Giacometti ou usava uma bolsa Hermès Birkin, você fazia parte de um grupo de elite cujo gosto era desejado e admirado. Hoje, porém, o gosto tornou-se mais fluido e subjetivo. Sua arbitragem é menos clara. A internet tornou todos críticos, novos mercados cresceram fora dos centros tradicionais e o consenso foi amplamente rompido.

A internet tornou todos críticos, e o consenso foi amplamente quebrado

Onde antes o bom gosto era visto como uma marca de privilégio e educação, os formadores de opinião de hoje são uma multidão muito mais reativa. E as coisas que surgem como barômetros de nossa posição cultural são menos provavelmente o produto de um conhecimento explícito do que o resultado de uma mente coletiva alimentada pela internet.

Nuriev nasceu na Rússia: no início deste mês trabalhou com o estúdio de culinária We Are Ona para criar um restaurante pop-up que foi o assunto da semana de arte em Nova York. Quando não está criando acontecimentos em uma das comunidades mais notoriamente inimpressionáveis ​​do mundo, ele faz edredons de velhas cuecas boxer e papel de parede sob medida com um efeito trompe l’oeil para parecer mofo: ele está atualmente esmagando garrafas plásticas de Evian para criar um lustre sob medida. Seu trabalho caminha na linha entre o insípido e o transcendente e o clássico e o grosseiro, mas sua ousada visão “transformadora” fez dele um dos designers mais requisitados da atualidade.

Questionado sobre o que é bom gosto, ele dá de ombros e diz que não faz ideia. Mas ele sabe que seus clientes querem trabalhar com ele porque sentem que ele representa o tipo de declaração de design que desejam fazer.

O “bom gosto” tornou-se mais democrático. Para não dizer politizado: a maioria das galerias nacionais está em meio a grandes reformas para tentar mostrar obras de mulheres, artistas não-brancos ou de fora cujas obras foram até agora negligenciadas. Quando Chiu, a diretora asiático-australiana do Hirshhorn Museum and Sculpture Garden em Washington, DC, começou a trabalhar como especialista em arte contemporânea asiática, as pessoas a rejeitaram dizendo que aquilo não existia. Para os conhecedores, a arte asiática significava porcelanas antigas e ganhos dinásticos. Foi apenas com o surgimento de um novo mercado consumidor, e da internet, que essas opiniões mudaram. Antigamente, ela argumenta, os artistas que esperavam longevidade teriam que seguir uma carreira muito específica. Hoje, alguns dos artistas mais febrilmente colecionados – aqueles que são vendidos por milhões em leilão – nunca tiveram uma única obra exposta em um museu.

O bom gosto é então algo inato e elevado, ou simplesmente atinge certas tendências? Mesmo com a proliferação de influenciadores, da cultura do clique e das mídias sociais, algumas coisas ainda vêm à tona como sendo consideradas de “bom gosto” em determinado momento. Na moda, por exemplo, estamos em uma fase muito alardeada de “riqueza furtiva”, em que os logotipos são mais discretos, os tecidos mais luxuosos e atualmente é considerado o auge do chique estar envolto em camadas de bege.

Mas isso é bom gosto ou simplesmente “bom gosto” – uma tentativa de esconder a própria riqueza tentando parecer completamente meh? Certamente os verdadeiros árbitros do “grande” gosto deveriam ter mais vivacidade e expressão; isso é certamente o que procuro ao escolher The Aesthetes que você vê na revista HTSI do FT Weekend.

E os Velhos Mestres? Alguém poderia supor que algumas coisas devem superar todas as métricas com sua perícia e beleza, mas mesmo o mais reverenciado dos artistas pode definhar, empoeirado e não amado. Veja Vermeer, atualmente o tema da exposição mais popular do mundo no Rijksmuseum, mas cujas pinturas, agora amplamente consideradas obras-primas, mal conseguiram abater um interesse passageiro por quase 200 anos.

O bom gosto era uma expressão de privilégio e tradição — controlado e manipulado por uma elite poderosa. Mas essa hegemonia de personalidades criativas masculinas, em sua maioria brancas, agora está sendo reformulada para refletir intelectos mais diversos. Mais importante, penso eu, o bom gosto não deve ser enfadonho: deve ser ousado, audacioso e original. Deve ousar desrespeitar as convenções, provocar e, no entanto, seduzir.

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