Al-Beidh..Hashemi foi atraído pelo nacionalismo, socialismo e patriotismo democrático

Para o espectador, Ali Salem al-Beidh parece gigante em comparação com seus cidadãos de média ou baixa estatura em geral, e talvez sua recusa em se exercitar regularmente e seu estilo de vida conectado à política diária e sua altura (mais de 190 cm) levaram ao aparecimento de uma ligeira curvatura nas costas, que foi crescendo com a idade. .

Os brancos não perderam muito dos cabelos e não sofreram paliação excessiva. Quanto às rugas que se espalham em seu rosto, são semelhantes às que aparecem nos rostos dos antigos atores do cinema americano (Clint Eastwood, Jack Nicholson …) e as fotos publicadas de Al-Egg podem sugerir que sua idade é aparentemente menos de 15 anos (ele tem 82 anos atualmente).

Quem não conhece Al-Beidh e seus vários cargos políticos pensa à primeira vista que ele é um líder estudantil idoso em um sindicato de estudantes universitários ou um professor universitário que atingiu a idade de aposentadoria, mas insiste em dar palestras sobre arqueologia e natureza, ou um teórico ideológico interessado na doutrinação de suas idéias e na síntese de suas experiências para os quadros partidários.

Ali Salem al-Beidh nasceu em 10 de fevereiro de 1939 e viveu sua infância na “travessia” localizada em Raydah Abd al-Wadud, no deserto de Hadramawt, próximo à governadoria de Al-Mahra. A área das Cavernas, que fica a 25 km dela, onde ele se casou com a mãe de Al-Beidh, que pertence aos (Casa de Al-Maqadma da família Al-Homoum) que moram a leste do porto de Ash Shihr.

O pai Al-Beidh era um professor Hachemita e desempenhava papéis normalmente praticados pelos Hadrami Hachemitas, que estão ligados por uma linha de descendência à família do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele). Mas os hachemitas e classes senhores e grupos sociais.

A família de Ali al-Beidh não pertencia nem aos ricos nem aos pobres, mas sim a uma classe média para os padrões da época, e é comum, segundo seus companheiros próximos, que seus olhos se abrissem para a miséria e crueldade dos deserto. Durante o período de luta contra o colonialismo, Al-Beidh buscaria a ajuda do rico Hadramis para apoiar a “Frente Nacional”, isto é, o braço iemenita do sul do Movimento Nacionalista Árabe, ao qual ele pertencia em 1958?) e para financiar a luta armada ou fornecer os meios para enfrentar a “frente de libertação” do sul, que estava competindo. Nacionalismo ”e recebeu apoio no período colonial do Egito nasserita.

Al-Beidh diz a este respeito: “Nossa disputa com a Frente de Libertação apoiada pelo Cairo começou a se alargar e não havia como negociar, e Abdullah al-Assanj (um dos líderes proeminentes na frente rival) conseguiu obter um financiamento importante para seu grupo, enquanto nossos camaradas se sentiam amargurados e incapazes de competir. Outras. Tínhamos que destruir a frustração em nossas fileiras e manter o ímpeto de nosso movimento, por isso disse aos meus camaradas: Não tenham medo, temos capacidades maiores do que eles e temos áreas inteiras sob nossa influência. Al-Assanj veio com três milhões de xelins para seu grupo e nós lhe daremos seis milhões e, de fato, fomos capazes de trazer os seis milhões de Hadramawt. Enviei um jornal com o camarada Abdul Qadir Amin. Nós o enviamos de avião particular daqui de Aden para Hadramout e ele veio com 300.000 dinares, o equivalente a seis milhões de xelins (a moeda da época). Aqui estão 6 milhões de xelins. ”(Do testemunho único de Ali Salem Al-Beidh, publicado pelo velado jornal Al-Amal, edição 153 emitida em 8/12/1985).

Para quem não conhece o Iêmen, destacamos que Hadhramaut, local de nascimento de Al-Beidh, é a maior em área e mais densamente povoada entre as províncias do sul. Em vez disso, foi apresentado na história como um igual ao Iêmen e um destino paralelo a ele, como foi dito Hadramout e Iêmen, sem falar que inclui a referência religiosa para o resto do sul. Os Hadramis contribuíram para a disseminação do Islã na África e na Ásia, e as famílias do governadorado têm uma influência importante no Golfo e na Arábia Saudita em particular, observando que a família bin Laden, incluindo Osama, o falecido líder da Al-Qaeda, saúda desta governadoria.

O nascimento de Al-Beidh coincidiu com uma guerra civil devastadora em Hadhramaut na década de trinta do século passado. O residente britânico, “Harold Ingram” que visitou durante esse período, confirma que encontrou 200 governos separados nela, e ele menciona que aquela guerra levou as pessoas a cavar trincheiras nas estradas e permanecer em suas casas por longos períodos. t saia.

Não sabemos o impacto desta guerra na família Al-Beidh, mas é provável que ela não tenha saído da aldeia em que Ali Salem aprendeu suas lições primárias e complementares. É provável que o povo da governadoria tenha sentido a pressão do colonialismo britânico menos do que outras províncias, porque Hadramout e a vizinha Mahra foram ocupadas pelos britânicos após a ocupação de Aden e seus arredores por muitos anos, então eles a separaram do resto de as terras do sul do Iêmen.

Al-Beidh completou seus estudos primários e complementares em sua aldeia e mudou-se em 1956 para Aden para completar seus estudos secundários. Seus companheiros contam que ele era um estudante de personalidade forte e que isso o qualificou para assumir a presidência da União de Estudantes Hadhrami em Aden no ano de 1959. É provável que esta posição tenha sido o início de sua ascensão ao trabalho político nas fileiras O primeiro é na luta armada contra o colonialismo e no estado do Iêmen do Sul após a independência. Nesse sentido, não difere de outros dirigentes políticos que surgiram no mundo árabe como dirigentes universitários durante o período de estudos e depois dos dirigentes políticos, com a diferença de que os brancos são Hashemi em uma sociedade islâmica que respeita os Hachemitas e os provê uma vantagem sobre os outros.

O que sabemos, por outro lado, é que Al-Beidh foi afetado pela abertura de que as elites do sul se beneficiaram durante o período colonial britânico (132 anos), ao contrário do norte fechado do Iêmen durante o reinado dos imãs Zayid, Áden e os sultanatos do Iêmen do Sul viveram do impacto do movimento político britânico, onde a imprensa estava disponível e os conflitos políticos em Londres ressoaram nas colônias, sem falar no apoio das correntes britânicas ao fim do colonialismo.

Nada saberemos sobre a religiosidade dos brancos em comparação com seu compromisso e ideias políticas radicais, que ele chama de “progressistas”, uma mistura de nacionalismo, socialismo e marxismo, visto que se recusou repetidamente a se definir como comunista ou comunista. Marxista. Mas saberemos também que Al-Beidh abriu, por iniciativa individual e sem direções de liderança, a primeira escola de formação de quadros iemenitas em Hadramaute, no contexto da transformação que o “Movimento Nacionalista Árabe” testemunhou do nacionalismo ao socialismo científico. Ele diz: “Enviamos o camarada Abdullah Al-Ashtal a Beirute e ele nos comprou livros progressistas. Ele foi um dos professores desta escola, pagamos o valor dos livros do nosso orçamento na região e ele se formou em pessoas que desempenharão um papel importante no Iêmen, incluindo Abdullah Al-Bar, Saleh Munasir Al-Seili, Saad Salem Faraj, Aidrus Seif e outros (jornal Al-Amal, referência anterior).

Da União de Estudantes de Hadhrami em Aden, Ali Salem Al-Beidh se tornará um membro central da União de Estudantes do Iêmen no Cairo, onde foi estudar engenharia em 1963. Lá ele vai morar com os estudantes de Hadhrami em apartamentos estudantis distintos, ao contrário das chegadas do norte do Iêmen ou de outras províncias do sul que vivem nos bairros populares.

Ali Salem Al-Beidh com Ali Nasser Muhammad, Ali Antar, Ali Shaye ‘e outros

O certo é que seu estudo e experiência no Cairo darão um salto qualitativo em seu futuro político. Isso porque ele viveu em meio aos anos Nasser e experimentou em primeira mão as experiências dos movimentos de libertação que atuavam na capital egípcia. Lá, sua consciência nacional árabe se expandiu e ele conheceu líderes iemenitas e árabes que o acompanharão por grande parte de sua vida política, incluindo Yusuf bin Alawi e seus companheiros Dhofar, com quem os brancos se coordenarão em sua revolução Dhofar e os fornecerão as bases da retaguarda para treinamento e organização no sul do Iêmen.

Talvez um dos paradoxos marcantes a esse respeito seja que Al-Beidh se mudará por terra para o Sultanato de Omã após a queda de Aden na guerra de 1994, e Yusuf bin Alawi, o ex-líder Dhofar e posteriormente ministro das Relações Exteriores de Omã, será à frente de seu futuro e guardiães de sua estada no Sultanato por mais de 15 anos.

No Cairo, Al-Beidh fez um importante curso militar nas forças Saiqa, mas foi o chefe do grupo iemenita que participou do curso, que incluiu treinamento em vários tipos de armas, operações de combate por terra e mar e adaptação ao um estilo de vida austero, incluindo comer cobras. Al-Beidh ganhou experiência militar que terá papel de destaque em sua posterior participação na luta armada contra o colonialismo britânico. Em vez disso, ele estará entre os oficiais militares seniores na Frente Nacional e lutará em todas as frentes do Iêmen contra o colonialismo. Essa luta culminará em sua nomeação como primeiro ministro da Defesa após a independência, que discutiremos em detalhes nos próximos episódios.

Deve-se notar que Ali Salem al-Beidh estava entre os poucos líderes da “Frente Nacional” que combinava cultura teórica e experiência militar. Além de ser um quadro militar central, foi classificado entre os intelectuais ideológicos da Frente Nacional, liderada por Abdel Fattah Ismail e Ali Saleh Abbad (Moqbel). ) e Jarallah Omar e Abdullah al-Khamri..etc .. É claro que sua formação intelectual derivada da literatura do clássico “Movimento Nacionalista Árabe” se estenderá ao marxismo maoísta em particular, e talvez seu maoísmo lhe tenha causado problemas em um Partido socialista que foi um aliado central dos soviéticos e garante de sua influência militar mais importante no Mar Vermelho. Do Maoísmo, ele passará para o patriotismo democrático, que é a última das ideias que defendeu durante o período da chamada (Primavera Árabe).

Antes de voltar em detalhes a esse período, pararemos no próximo episódio com o papel dos brancos na luta contra a ocupação britânica e na rivalidade que chegou ao ponto de lutar com a “frente de libertação” meridional leal ao Egito nasserista.

Leia também: Salem Al-Beidh … um socialista iemenita que testou suas idéias políticas e pagou por elas



Source: عربي21 by arabi21.com.

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