‘Coisas não vivas também influenciam nosso comportamento’

Ching Hung: “Um aquecedor com alto consumo de eletricidade que não fornece informações sobre seu consumo de energia não pode lembrar seus usuários de desligá-lo a tempo.”

via Ching Hung

Colocamos nossas esperanças na educação para enfrentar a crise ambiental, mas a educação não é suficiente, de acordo com o filósofo taiwanês Ching Hung. Nosso comportamento não é determinado apenas por nossas crenças, mas também por nosso ambiente. Sabemos que precisamos mudar, mas não o fazemos. De acordo com Hung, a tecnologia pode dar um empurrãozinho na direção certa: “Precisamos projetar tecnologias para promover o comportamento ambientalmente correto dos usuários sem coerção”.

O ano passado foi intenso para todo o planeta por causa da pandemia corona. Qual desenvolvimento o surpreendeu mais?

“Como muitos outros países, Taiwan tomou várias medidas para combater a pandemia. Embora tenha ocorrido um surto em meados de maio, o número de infecções medidas caiu para 0 ou 1 por dia em dois meses. Isso se deve a regras rígidas ou a uma política de bloqueio governamental? Novo. Os taiwaneses nunca tiveram que lidar com isso. As pessoas aqui usam máscaras médicas espontaneamente toda vez que saem e fazem a leitura de um código QR em cada loja e restaurante para relatar sua localização ao CDC (Centro de Controle de Doenças) de Taiwan. Ao contrário de vacinas ou aplicativos de rastreamento de contato, máscaras e códigos QR são de tecnologia muito baixa, mas funcionam muito bem. ”

“Um fator chave para seu sucesso está na cultura política de Taiwan. Taiwan é reconhecida como uma democracia madura, mas as pessoas aqui são fortemente influenciadas pela tradição confucionista. Isso significa que não priorizamos o individual em relação ao coletivo. É por isso que estamos mais dispostos a cooperar com o governo. Isso revela uma relação interessante entre política e tecnologia: quando as pessoas se preocupam com os outros tanto quanto se preocupam consigo mesmas, elas terão mais confiança em seu governo eleito, reduzindo a necessidade de soluções de alta tecnologia que muitas vezes causam problemas éticos, como privacidade . ”

Muitos holandeses estão preocupados com o futuro de seus filhos, porque nosso modo de vida é insustentável; nós nos exaurimos e a terra. Mas é difícil mudar nossos hábitos. Você tem algum conselho para nós?

“O modo de vida dos taiwaneses também é insustentável. Muitos holandeses vão de bicicleta para os amigos ou para o trabalho, mas os taiwaneses são altamente dependentes de motocicletas ou scooters. Ainda assim, vejo boas oportunidades de sustentabilidade em Taiwan em particular. Como mencionei antes, a cultura política de Taiwan está enraizada no confucionismo, o que significa que muitos taiwaneses aceitam um estilo paternalista de governo para o bem comum. Isso representa uma grande oportunidade para o governo de Taiwan alavancar o que chamo de ‘tecnologia de direcionamento de comportamento’. ”

“Embora muitas pessoas saibam que a proteção ambiental é importante, a maioria não age como tal – elas preferem conveniência ou conforto ao valor da natureza. Para essas pessoas, o conhecimento por si só aparentemente não é suficiente. As tecnologias devem ser projetadas para promover o comportamento do usuário que respeita o meio ambiente sem coerção. Por exemplo, se você colocar elevadores nos cantos dos edifícios e escadas no corredor, as pessoas irão subir as escadas mais rápido em vez do elevador. ”

Se você pudesse criar uma nova aula para a escola primária (4 a 12 anos), qual seria? Em outras palavras, o que nossos filhos precisam saber para se prepararem para o futuro?

“Na minha opinião, as crianças precisam saber por que se comportam dessa maneira. Depositamos nossas esperanças na educação para enfrentar a crise ambiental porque pensamos que o comportamento humano é produto dos próprios humanos – fazemos o que fazemos por causa de nosso cérebro, mente, alma, personalidade ou qualquer outra coisa em nossos corpos. Mas desenvolvimentos recentes na filosofia da tecnologia e economia comportamental mostram que nosso pensamento e ação são determinados não apenas pelas tecnologias que as pessoas usam, mas também pelo ambiente em que as pessoas pensam e agem. Em outras palavras, também precisamos entender o comportamento humano em termos de coisas fora de nossos corpos. À medida que as crianças aprendem sobre o papel que os artefatos têm e podem desempenhar na formação de seu comportamento, elas começam a pensar em como melhorar seu comportamento ambiental (re) projetando artefatos, em vez de mudar de ideia ou atitude. ”

Os humanos são seres relacionais. Cuidamos uns dos outros, dos nossos animais de estimação e do meio ambiente. Mas cuidamos melhor de algumas pessoas, animais e coisas do que outras. Se você estivesse no comando, com o que deveríamos cuidar mais nos próximos cinquenta anos?

“Em vez dessas coisas vivas – nossa família, animais de estimação, natureza – devemos prestar muito mais atenção às coisas não vivas – as coisas que projetamos, fazemos e usamos. Embora esses artefatos não tenham vida e, portanto, aparentemente não tenham nada a ver com a proteção ou conservação ambiental, eles têm um impacto sobre o meio ambiente e nosso comportamento. Um aquecedor com grande consumo de eletricidade que não fornece informações sobre seu consumo de energia não pode lembrar seus usuários de desligá-lo a tempo. ”

“Se ‘cuidar de algo’ significa levar algo a sério e tratá-lo de maneira adequada, então precisamos cuidar melhor de nossos artefatos. Por um lado, podemos fabricar e usar produtos amigos da natureza para causar menos danos ao planeta. Por outro lado, também podemos projetar e implementar artefatos que mudam nosso comportamento ambiental porque nos ajudam a dirigir menos, usar menos energia, produzir menos resíduos e assim por diante. Sim, os humanos são seres relacionais, mas muitas vezes esquecemos que nos relacionamos não apenas com os seres vivos, mas também com as coisas. Ao cuidar dessas coisas, tomamos um caminho indireto de volta ao cuidado dos seres vivos que amamos. ”

Filosofia ao redor do mundo

Na quinta-feira, 18 de novembro de 2021, por ocasião do Dia Mundial da Filosofia de 2021, a UNESCO está organizando um evento online mundial Philosophy Around the World – Worldwide Philosophical Relay-Race. Ching Hung é um dos palestrantes. Ele falará mais sobre a cultura taiwanesa atual, que ele acredita ser um híbrido entre o liberalismo ocidental e o paternalismo oriental.


Source: Kennislink by www.nemokennislink.nl.

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