Marcos, renomeado: Por que filho de ditador lidera as pesquisas nas Filipinas

Bonifacio Ilagan ainda se lembra de ter sido torturado sob o regime de Ferdinand Marcos. Aos 22 anos, ele havia se juntado recentemente a um grande movimento ativista estudantil, e as autoridades queriam informações sobre seus colegas.

Agora com mais de 70 anos, Ilagan dedicou grande parte de sua vida a compartilhar as histórias de outros sobreviventes da lei marcial. Durante um dos períodos mais sombrios da história das Filipinas, dezenas de milhares de pessoas foram presas e torturadas, e mais de 3.000 foram mortas, enquanto acredita-se que a família Marcos tenha desviado US$ 5 bilhões a 10 bilhões.

Por que escrevemos isso

A campanha de Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. na corrida presidencial filipina mostra como a criação de mitos cuidadosamente selecionada e a revisão histórica podem moldar uma eleição.

Mas seus relatos de brutalidade parecem ter pouco efeito sobre o eleitorado filipino, que está prestes a escolher Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. – filho e xará do falecido ditador – como o próximo presidente do país na segunda-feira.

A eleição está repleta de nomes conhecidos, e especialistas dizem que a ascensão de um candidato de Marcos sinaliza como a desinformação e a estagnação econômica tornaram as Filipinas vulneráveis ​​ao retrocesso democrático. Muitos dos apoiadores de Bongbong – particularmente os eleitores mais jovens que não se lembram da lei marcial – descrevem a década de 1970 como uma espécie de era de ouro, quando o crime e o tráfico diminuíram e o mundo respeitou as Filipinas.

O cientista político Cleve V. Arguelles, da Universidade De La Salle, em Manila, vê um plano de décadas se concretizando. “A marca da família Marcos… é produto de um minucioso processo de criação de mitos”, diz ele.

Manila, Filipinas

Bonifacio Ilagan tinha apenas 22 anos quando as forças de segurança invadiram a casa onde ele estava escondido depois de se juntar a um grande movimento ativista estudantil de resistência ao regime do falecido ditador Ferdinand Marcos.

As autoridades o levaram para Camp Crame, um centro de detenção que hoje funciona como sede da polícia nacional. Lá ele foi torturado na tentativa de extrair informações sobre o paradeiro de seus colegas do movimento, mas Ilagan diz que nunca deu nomes.

“Eu me recusei a ser a razão pela qual alguém será morto”, diz ele.

Por que escrevemos isso

A campanha de Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. na corrida presidencial filipina mostra como a criação de mitos cuidadosamente selecionada e a revisão histórica podem moldar uma eleição.

Agora com 70 anos, Ilagan não é o único que sofreu sob a lei marcial. Durante esses nove anos que os historiadores chamam de período mais sombrio da história filipina, mais de 3.000 pessoas foram mortas e cerca de 34.000 pessoas foram torturadas e 70.000 presas, de acordo com organizações de direitos humanos. Muitas pessoas desapareceram, incluindo a irmã do Sr. Ilagan. Mas suas histórias parecem ter pouco efeito sobre o eleitorado filipino, que está prestes a escolher Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. – o filho e homônimo do falecido ditador – como o próximo presidente do país na segunda-feira. As últimas pesquisas de opinião também mostram Sara Duterte-Carpio, filha do polêmico presidente Rodrigo Duterte, liderando a corrida para vice-presidente, cargo que os filipinos elegem separadamente.

Esta é uma eleição crucial repleta de nomes conhecidos, e especialistas dizem que a ascensão da chapa Marcos-Duterte sinaliza como a desinformação e a estagnação econômica tornaram as Filipinas vulneráveis ​​ao retrocesso democrático.

“A marca da família Marcos, incluindo a de Marcos Jr. atualmente, é produto de um meticuloso processo de criação de mitos”, diz o cientista político Cleve V. Arguelles, da Universidade De La Salle, em Manila. “O apoio público a eles depende da imagem bem curada de quem é Marcos Jr. e do que a família Marcos representa. Vemos como eles estão fortemente investidos em propaganda – antes e agora.”

O candidato presidencial filipino Ferdinand “Bongbong” Marcos Jr. discursa durante um comício de campanha em Lipa, província de Batangas, Filipinas, em 20 de abril de 2022.

Rebote da família

Observadores políticos e historiadores atribuem a popularidade de Bongbong ao esforço de décadas da família para recuperar o poder.

Ao longo de seu governo de 21 anos, acredita-se que os Marcos tenham desviado US$ 5-10 bilhões, enquanto a dívida nacional aumentou para US$ 26 bilhões. Depois de ser deposto pela People Power Revolution de 1986, a família fugiu para Honolulu em um avião cheio de dinheiro, diamantes e arte. O patriarca morreu no exílio em setembro de 1989 e, dois anos depois, sua família foi autorizada a voltar para as Filipinas.

O retorno à arena política foi imediato, com Imelda Marcos – que ainda enfrentava várias acusações de corrupção – fazendo sua primeira candidatura à presidência em 1992. Ela perdeu, mas nos anos seguintes, a maioria dos filhos de Marcos – Imee, Bongbong, e Irene – obteve sucesso nas corridas locais e consolidou o poder político em Ilocos Norte, o baile da família.

Na década de 2010, a família Marcos estava fazendo um retorno nacional, alarmando ativistas pró-democracia. Quando Bongbong decidiu concorrer à vice-presidência em 2016, Ilagan e outros sobreviventes da lei marcial formaram a Campanha Contra o Retorno dos Marcos e a Lei Marcial, para lembrar o público sobre as violações de direitos humanos cometidas pelo último presidente Marcos. Bongbong perdeu essa corrida para o vice-presidente Leni Robredo, agora seu principal oponente nas eleições presidenciais de 2022, mas sua popularidade continuou a crescer. Hoje, ele acumulou milhões de seguidores no Facebook e no Tiktok e mantém uma liderança considerável nos últimos enquetes.

Desinformação

Fatima Gaw, pesquisadora da Universidade das Filipinas que estuda mensagens pró-Marcos no YouTube desde 2017, diz que os Marcos aproveitaram com sucesso as mídias sociais para “reabilitar a imagem da família” e “desmantelar o legado da Revolução do Poder Popular. ” As táticas comuns que ela observou incluem negação total, com vloggers pró-Marcos e contas anônimas afirmando que a lei marcial ou as violações de direitos humanos associadas nunca aconteceram. Outros vídeos escolhem informações ou fazem afirmações exageradas sobre as realizações do velho Sr. Marcos.

Uma teoria da conspiração popular alega que os descendentes de uma fictícia dinastia pré-colonial confiaram grandes quantidades de ouro ao mais velho Sr. Marcos, explicando a riqueza acumulada da família. Postagens compartilhadas amplamente por grupos pró-Marcos no Facebook afirmavam que o dinheiro seria redistribuído ao povo filipino na eleição de Bongbong, o que o candidato mais tarde esclareceu que não era verdade.

Especialistas concordam que Bongbong está se beneficiando do que Arguelles descreve como “uma campanha de desinformação sistemática e bem lubrificada”, embora a mecânica exata dessa campanha não seja clara. UMA estudo recente de desinformação as eleições de 2022 mostram que Robredo é o principal alvo de postagens negativas nas redes sociais, mas Bongbong negou o uso de fazendas de trolls ou revisionismo histórico.

Descontentamento

Ainda assim, o retorno de Marcos não pode ser atribuído apenas à desinformação. Sua reabilitação também está ligada à promessa não cumprida de prosperidade compartilhada da Revolução do Poder Popular.

Nenhum presidente enfrentou com sucesso a corrupção ou a desigualdade de riqueza nas Filipinas. Milhões ainda vivem abaixo da linha da pobreza, e uma Pesquisa de 2019 encontrada 64% das famílias filipinas sofrem de insegurança alimentar. Como em muitos lugares, a pandemia exacerbou esses problemas, tornando as pessoas ainda mais abertas a um líder forte.

“Não é difícil imaginar por que os filipinos estão dispostos a… arriscar o futuro do país novamente com a família Marcos”, diz o Sr. Arguelles. “Vejo esse desenvolvimento como uma disputa pela ordem familiar, até mesmo feudal, porque muitas das promessas modernistas-reformistas dos governos pós-Marcos não se concretizaram.”

De fato, muitos dos apoiadores de Bongbong – particularmente os eleitores mais jovens que não se lembram da lei marcial ou de pessoas cujas famílias se beneficiaram sob o regime de Marcos – agora descrevem a década de 1970 como uma espécie de idade de ouro, quando o crime e o tráfico diminuíram e o mundo respeitou o Filipinas.

“Em um estado de estagnação social, a nostalgia e fantasia autoritária de Marcos Jr. se tornam ainda mais atraentes”, acrescenta Arguelles.

Mas não é atraente para todos. Ilagan vê ecos de seu próprio ativismo estudantil no chamado Movimento Rosa, que se uniu por trás de Robredo, que ganhou algum terreno nas últimas semanas da corrida. Quer eles consigam ou não frustrar outra presidência de Marcos, o Sr. Ilagan está contando com esses jovens para continuar a luta contra o autoritarismo.

“Estou animado pelo fato de que há muitos jovens que continuam nossa luta”, diz ele.


Source: The Christian Science Monitor | World by www.csmonitor.com.

*The article has been translated based on the content of The Christian Science Monitor | World by www.csmonitor.com. If there is any problem regarding the content, copyright, please leave a report below the article. We will try to process as quickly as possible to protect the rights of the author. Thank you very much!

*We just want readers to access information more quickly and easily with other multilingual content, instead of information only available in a certain language.

*We always respect the copyright of the content of the author and always include the original link of the source article.If the author disagrees, just leave the report below the article, the article will be edited or deleted at the request of the author. Thanks very much! Best regards!