Uma coisa boa: dois filmes asiáticos dos anos 90 que capturam a solidão da vida moderna

Anos antes de assistir meu primeiro filme do diretor de Hong Kong Wong Kar-Wai, encontrei uma coleção de fotos no Tumblr de seu filme de 1994 Chungking Express. Rebloguei as imagens no meu blog sem nenhum conhecimento prévio, apenas com base na estética do filme. As imagens mostravam um de seus protagonistas, um jovem e bonito Takeshi Kaneshiro, segurando um telefone com fio na orelha esquerda com um olhar apático. Abaixo dele, o legendas lidas: “A senha é ‘Te amo por 10.000 anos.’”

Essa linha de diálogo peculiarmente romântica está entre um punhado de cenas reconhecíveis de Wong Kar-Wai que, anos depois, frequentemente aparecem em meus feeds de mídia social. Stills como esses ajudaram a despertar a intriga online moderna em relação a um certo gênero de cinema do leste asiático e os diretores (principalmente homens) que compõem essa categoria. Embora o cinéfilo americano médio não pareça ter muito apetite por filmes estrangeiros, um subconjunto de espectadores ocidentais parece ser mais receptivo a obras do Leste Asiático – pelo menos de acordo com mídia social.

Nos últimos anos, também, mais diretores asiático-americanos estão produzindo filmes que prestam homenagem estilística a obras influentes do leste asiático. Um dos multiversos em Tudo em todos os lugares ao mesmo tempopor exemplo, foi fortemente inspirado pela obra de Wong Em clima de amor, um filme sobre duas pessoas bonitas que anseiam silenciosamente, mas nunca agem de acordo com seu amor não correspondido. (Vários posts no Twitter se tornaram virais por mostrar os dois trabalhos’ paralelos estilísticos.) Alan Yang Rabo de Tigrelançado na Netflix em 2020, tentou emular o extenso drama doméstico de um filme de Edward Yang através de um enredo multigeracional expansivo.

Existem muitos grandes diretores do Leste Asiático, mas recentemente, me vi atraído pelo trabalho impressionante de dois cineastas sinofones: Wong Kar-Wai e seu contemporâneo taiwanês menos discutido, Tsai Ming-Liang. Dois de seus primeiros longas-metragens, apesar de terem sido produzidos há mais de duas décadas, capturam o clima insuportavelmente sombrio da vida em 2022. Sua vibração geral, por assim dizer, é impregnada de langor melancólico, apresentando personagens que estão tão próximos, mas permanecem eternamente distante da vida interior de outras pessoas.

Estreia de Tsai em 1992 Rebeldes do Deus Neon e Wong 1994 Chungking Express Ambas narra a vida de jovens urbanos rebeldes que atingem a maioridade durante um período economicamente próspero, mas politicamente incerto. Ambientados respectivamente em Hong Kong e Taiwan, os filmes, lançados com poucos anos de diferença um do outro, sugerem as forças iminentes da globalização e as novas hierarquias políticas introduzidas na virada do século. Esses filmes também abordam temas que ressoam com um público afetado pela pandemia: alienação, nostalgia, saudade, romance não realizado e uma sensação de tédio em relação aos eventos atuais. E apesar de anteceder a mídia social, Tsai e Wong conseguem capturar de forma presciente a solidão nos relacionamentos modernos.

de Tsai Rebeldes do Deus Neon é dividido em duas histórias paralelas com quatro jovens moradores da cidade – dois ladrões, um estudante e um funcionário de pista de patinação – cujas vidas se sobrepõem de maneiras estranhas e inesperadas. Hsiao-Kang, um estudante do ensino médio insatisfeito, está com problemas com seus pais por abandonar o cursinho. Ele freqüenta um fliperama que é roubado depois do expediente por dois garotos de sua idade que vivem de pequenos furtos. Em um ataque aleatório de raiva na estrada, um dos ladrões quebra o espelho retrovisor lateral do pai de Hsiao-Kang e sai em alta velocidade em sua motocicleta, com a namorada (a funcionária da pista) a tiracolo.

De forma similar, Chungking Express segue um elenco de personagens. O filme é dividido em duas histórias sequenciais com dois casais díspares de Hong Kong, cujas vidas se misturam fugazmente. O policial 223 vaga pela cidade comprando latas de abacaxi com data de validade em 1º de maio, dia em que espera superar um amor não correspondido. Ele conhece uma mulher em um bar usando óculos escuros e uma peruca loira, que é secretamente um traficante de drogas. A próxima vinheta nos apresenta o Policial 663, que está com o coração partido depois que seu relacionamento terminou com uma namorada comissária de bordo. Ele faz amizade com um garçom em uma barraca de comida local que ele frequenta. O servidor, sem o conhecimento do policial, está de posse de um conjunto extra de chaves de seu apartamento, que foi deixado para trás por sua ex.

Cop 663 (Tony Leung) e o servidor (Faye Wong) em Chungking Express.
Cortesia da Coleção Critério

Vale a pena notar que Wong e Tsai geralmente não são discutidos comparativamente, apesar da natureza complementar desses filmes específicos. (Tsai é muitas vezes caracterizado como um autor experimental, mencionado em consonância com contemporâneos taiwaneses como Edward Yang e Hou Hsiao-Hsien; enquanto isso, Wong alcançou um nível de sucesso na indústria que concede ao seu trabalho um reconhecimento internacional mais amplo.)

Wong tende a romantizar seus personagens, intercalando interlúdios sonhadores e carregados de música em suas atividades diárias. Ao contrário, há pouco glamour na vida dos protagonistas de Tsai. Os ladrões habitam apartamentos perpetuamente inundados e danificados. Eles vagam em cibercafés, fliperamas e motéis baratos, e ficam bêbados com frequência. Eles passam suas noites cometendo atos de devassidão e roubo para sobreviver.

Rebeldes do Deus Neon é definido na lei pós-marcial de Taiwan na década de 1990, em que os cidadãos receberam significativamente mais liberdades cívicas do que antes. No entanto, os protagonistas de Tsai respondem com pouca alegria a essas liberdades recém-descobertas. Hsiao-Kang está claramente desinteressado em frequentar a faculdade e parece fascinado com a vida dos delinquentes de sua idade. Esta é talvez uma alusão aos “fundamentos mais sombrios da assimilação de Taiwan no mercado global”, observado Dennis Zhou, do New Yorker, referindo-se ao interesse de Tsai em “drifters, ociosos e insones nas margens da cadeia de suprimentos do mundo”. Seu uso do diálogo também é escasso, destacando a falta de propósito dos comportamentos dos personagens e o tédio de suas vidas.

Chungking expresso, embora decididamente mais estético, também carrega leves conotações políticas. Wong disse que o filme é sobre Hong Kong porque “reflete a maneira como as pessoas se sentiam naquela época”. Chungking foi lançado três anos antes de 1997, quando Hong Kong foi cedida à China continental após 156 anos de domínio colonial britânico. Os críticos têm interpretado o “cenário ambiental caótico, confuso e… obscuro” do filme como um comentário sobre a incerteza generalizada da década, intensificada por mudanças visuais repentinas entre fotos borradas, em câmera lenta e close-ups faciais.

rebeldes e Chungking não são necessariamente filmes de mau presságio. Ainda assim, há a sensação subjacente de que algo está errado ou um pouco fora dessas realidades, mesmo que as apostas pareçam relativamente baixas. Não há supervilões ou catástrofes potenciais para acabar com o mundo. Em vez disso, é a invasão da tecnologia ou da globalização que aumenta a alienação generalizada dos personagens. Uma cena em rebeldes mostra o ladrão de motocicleta e sua namorada fazendo sexo ao lado de uma TV com pornografia passando nela. Não está claro se eles estão realmente interessados ​​em sexo um com o outro ou simplesmente emulando o que é sugerido a eles pela mídia de massa. Em outra cena, um dos ladrões pede ao amigo que lhe encontre uma garota para abraçar para que ele possa sentir o calor do corpo de uma mulher depois de ter sido espancado na rua.

Isolamento e tédio em Chungking são retratados de uma maneira mais alegre (e sem dúvida mais romântica), mas o clima perturbador persiste. O estudioso de cinema Michael Blancato escreveu que o filme é Representante de “uma cultura sujeita a compressão temporal e televigilância – características que definem a globalização moderna. [Wong’s] filmes ilustram que o custo nacional da participação em uma economia moderna e global é o descontentamento afetivo entre os cidadãos”.

É um pouco irônico, então, que cenas de Chungking Express tornaram-se tão amplamente divulgados na internet, alcançando públicos em todo o mundo que descobrem dentro desses personagens algo com que se relacionar. As fotos marcantes de Wong são coloridas e cativantes, fáceis de capturar em conteúdo compartilhável. Mesmo quando visto fora de contexto em um feed do Tumblr ou Instagram, a força visual de sua fotografia, aliada ao diálogo abafado entre os personagens, encanta o espectador. (Fotos e clipes dos filmes de Wong são frequentemente compartilhados em contas populares do Instagram de filmes, incluindo o Critério de canaise alguns são exclusivamente dedicados a postar sua obra.)

Embora o trabalho de Tsai seja menos compartilhado que o de Wong, um sentimento semelhante se aplica. O atual ecossistema de streaming torna seus filmes prontamente disponíveis para um grande público internacional, apesar de Tsai, que se considera um diretor não comercialtem lutado para atrair uma audiência popular de Taiwan.

A mídia social comprime seus trabalhos antigos em algo consumível e relacionável para um público ocidental, ocasionalmente eliminando a cadência naturalista do filme. (rebeldes é visivelmente mais lento do que Chungking, com Tsai se concentrando propositalmente em personagens fazendo coisas “normais”, como andar por aí ou deitar em seus apartamentos.) Ainda assim, há algo poético nessa transfiguração digital. Graças à popularidade dos serviços de streaming, Rebeldes do Deus Neon e Chungking Express, dois filmes distintos sobre a alienação nos espaços urbanos, podem ser assistidos sozinhos na privacidade do lar. Por mais solitário que isso possa parecer, acho reconfortante; há um sentimento comunitário dentro da experiência individual de redescobrir os clássicos do culto que refletem tão profundamente como a vida é isolante, não importa o quão conectados pareçamos com outras pessoas.

Rebeldes do Deus Neon está disponível para transmissão em Vídeo principal. Chungking Express está ligado HBO Max. Para mais recomendações do mundo da cultura, confira o Uma coisa boa arquivos.


Source: Vox – All by www.vox.com.

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